〇〇年代的想象力
1. 为什么读？ Link to heading
- 了解日本 〇〇 年代之后的动漫、小说、电视剧等文艺作品；
- 了解这些作品中蕴含的思想的变迁脉络以及和社会变迁的关系；
- 发现一些有趣的文艺作品；
- 获得针对日本文艺作品的批评角度和技巧；
- 试图在本书文本的基础上，对日本更晚近的文艺作品的批判，例如《进击的巨人》《芙莉莲》、是枝裕和、滨口龙介；
- 了解现代日本年轻人流行思想的变迁，应对国内社会变化做好借鉴和准备；
- 对自我进行反思，促进个人思想的成熟；
2. 目前为止的进度 Link to heading
共 16 章，目前读了前 11 章。
涉及子话题：
- 过去的想象力
- 家里蹲/心理主义（过去的想象力）
- 新的想象力
- 否定神学式伦理
- 幸存系
- 决断主义/动员游戏大逃杀
- 超克决断主义的尝试
- 郊区型中间共同体（宫藤官九郎）
- （木皿泉）
- （吉永史）
- 母性敌托邦
- 新教养主义
3. 子话题 Link to heading
3.1. 过去的想象力 Link to heading
- 时间：
- 九〇年代中期以前
- 范式
- 宏大叙事提供价值
- 代表作
- 《周刊少年JUMP》：《幽游白书》《龙珠》《灌篮高手》
- 《机动战士高达》
3.2. 家里蹲/心理主义 Link to heading
- 时间
- 九〇年代后期，过去的想象力
- 起因
- 政治问题（平成经济萧条长期化）：努力也不会富足
- 文学问题（地铁沙林事件所象征的社会流动化）：宏大叙事“共享压力”不足；自由却冰冷的社会无法给予人们意义和价值，努力也无法找到意义；“平坦的战场”“永无止尽的日常”“有物却没有物语”“岛宇宙”
- 范式
- 对社会性自我实现丧失信任：放弃社会性自我实现（做什么/做了什么），“社会是错的，所以不参与”
- 心理主义的人生观：追求自我形象认可（是什么/不是什么），思考使自己被接受的理由
- “不行动”的伦理观：“就算努力，也没意义”“如果做出选择（参与社会），必然会伤害他人”
- 代表作
- 《新世纪福音战士》
- 野岛伸司电视剧；村上龙、樱井亚美、田口兰迪等“幻冬舍文学”；滨崎步“AC 系”歌词世界
3.3. 世界系 Link to heading
- 时间
- 1995-2001，过渡，极不自觉的决断主义
- 范式
- 躺平革命（宫台真司）
- 《新世纪福音战士》剧场版
- 小林善范时评漫画
3.4. 决断主义/动员游戏大逃杀 Link to heading
- 时间
- 2001 年为界，新的想象力
- 起因（幸存感情绪）
- 911 恐怖袭击
- 小泉纯一郎新自由主义结构改革，“社会分化”意识扩散
- 主张
- 接受“社会混沌性”前提：“社会不会为我们做什么”，“人如何在这个前提下活下去”
- 决断主义/大逃杀/卡牌游戏（价值相对主义）：尽管自知某一特定价值“缺乏根本的依凭”，但仍只能选择并坚持自己所选择的这一价值
- “如果家里蹲就会被杀掉，所以必须靠自己的力量活下去”“为了活下去，首先要自己思考并行动”；毫无保留地接受毫无道理的情况，强行选择某种特定的价值
- 代表作
- 高见广春《大逃杀》 ，1999
- 山田悠介《真实魔鬼游戏》，2001
- 《假面骑士龙骑》，2002
- 三田纪房《龙樱》，2003
- 《命运之夜》，2004
- 《女王的教室》，2005
- 白岩玄《野猪大改造》，2004
- 绵矢莉莎《欠踹的背影》，2003
- 樱庭一树《推定少女》《糖果子弹》，2005
- 日日日《在遥远彼方的小千》，2005
- 《死亡笔记》2003-2006
3.5. 中间共同体：超克决断主义 Link to heading
- 时间
- 起因
- 范式
- 宫藤官九郎：（郊区型）中间共同体，天然不具备宏大叙事、暂时性的交往
- 木皿泉：超越胜负的中间共同体，在日常重建价值；一起做事的弱连接信赖关系+离别，避免逃杀循环
- 吉永史：群像式、交往模式漫长且舒缓的中间共同体，避免排他性暴力
- 代表作
- 《池袋西口公园》《木更津猫眼》《曼哈顿爱情故事》
- 《野猪大改造》《七彩音和若波》
- 《西洋古董洋果子店》《花漾人生》
- 遗留问题
- 现实可能性
3.6. 母性敌托邦 Link to heading
- 时间
- 起因
- 范式
- 大写的母亲（母权）哺育矮小的父亲（父权）
- 母性的暴力：溺爱的方式削弱、麻痹、最后捕获
- 肯定性的暴力，疗愈和实在世界的床上，回归母胎的形式回避成熟，活在纯粹的自我幻想中
- 代表作
- 高桥留美子
- 吉本隆明《共同幻想论》
- 富野由悠季《机动战士高达》拉拉·辛
3.7. 新教养主义 Link to heading
- 时间
- 起因
- 范式
- 宏大叙事共享压力不足，教养主义育儿难奏效，父母难以作为社会启蒙的指导
- 模拟家庭/新教养主义，为孩子提供成长试错的环境
- 疑问
- 是枝裕和《小偷家族》《海街日记》
3.8. “正义”与“成熟”问题谱系 Link to heading
- 起因
- 新教养主义：政治问题，“环境”；文学问题——个人生存方式该以何为目标？
- 必须承受决断主义的态度与困难
- 流变：《假面骑士》
- 2000《空我》：陈旧模式，登场即“成熟”完成体，毋庸置疑的“正义”与绝对的“恶”；
- 2001《亚极陀》：异能与身份认同解绑，能超能力者+幸存感（日常、饮食），克服九零年代厌世观，吉永史的“成熟”；
- 2002《龙骑》：十三位假面骑士大逃杀，“何为正确、何为价值由赢的人（暂时）决定”，“正义”相对化；异能/变身能力过去创伤/疏离感与个人本质断绝/无关；
- 2003《555》：排他性暴力/正义即杀人/为了生存无法回避“杀人”；异能可被替代；
- 2004-2006《剑》《响鬼》《甲斗》：内容迷茫期，时代错位，公约数回避问题；
- 2007《电王》：“变身”内涵转变为“交流”，积极地与不同于自身（相信其他超能力/叙事）的存在建立关系；
3.9. 昭和怀旧 Link to heading
- 代表作
- 《69》2004
- 《三丁目》《无敌青春》2005
- 《扶桑花女孩》2006
- 《白色巨塔》《华丽的一族》2007
- 性质
- 〇〇年代叙事回归现象
- “内心丰饶的时代”
- “谁都可以得到认可”
- “社会能够保证生存意义”
- 与“有物却没有物语”的〇〇年代相反
- “温暖却不自由” vs “自由却冰冷”
- 社会给予的认可和叙事 vs 必须自己寻找生存意义